我们现在已经知道天文、物理、化学三者是三姐妹关系,不管怎么说,上帝就是生了这三个女儿。
但现代中国人十分嫌弃大姐,老是要撵大姐走,便出现了无数的非常荒唐的剧情。这些剧情可都是真实发生的,而不是如漫威电影那样胡编乱造。
所以,今天的教育学可形象地称为骨肉分离之学。人家大姐和二姐是上帝亲生的,关系又特别铁,你一撵大姐,二姐就会去拽大姐。结果出现一幅希腊神话中的经典画面:主人家下定决心往死里撵,可又撵不走,嫌弃之情就完全写在了脸上。只要不是傻子,就能看出这户人家在嫌弃“大姐”。
骨肉分离之学用来形容天文和物理的关系是再合适不过。骨肉分离之学最早是由特朗普发明出来的。
特朗普之所以会发明如此伟大的概念,主因是美国内部对美国的福利分配问题,产生了矛盾。于是,以特朗普为首的美国人产生了奇想,那直接把非美国人踢出局不就完事了?不过做决定容易,哪里想到牵扯出来的问题却很多。
于是,便发生了一个现象,一户华裔家庭的儿子是美国人,但父母仍是中国人,那现在根据特朗普颁布的政令,儿子可以留下,父母必须走。有些学者就把这个现象形象地称为“骨肉分离政策”。
特朗普不看舆论压力,撤回该政策制定这个政策的人,嫌弃之情,实在溢于言表。
骨肉分离现象能出现,就说明当初定的政策是有问题的。同样的道理,天文学这位大姐会被撵出门,肯定是教育学出了问题,有些人怎么反怪大姐长得丑而短黑呢?再说了,人家长得丑,只是现代人的一面之词。
大姐年龄是大了点,有几千岁,但人家也是天生丽质呀。那些觉得大姐长得丑而短黑,为什么不去眼镜店看看自己的眼睛是不是出了问题呢?
要是稍微形而上一些的东西,就该出局,那么,万有引力定律其实也可以出局了。16世纪以前的人铁定不知道万有引力定律,可人家照样活得好好的,也因为16世纪的人没死,才有今天的我们。
要论实用性,难道现在使用的年是365.2425天,不用简要说明下吗?
所以,今天的教育学只要二姐,不要大姐,本就十分可笑。也正因为嫌弃大姐,才会闯出史学祸来。
被何新先生深恶而痛绝之的元朝,不仅有机械钟,而且有地球仪。当然,由于1368年以来的影响,人们已经不知道宋元在科技领域究竟发生了什么。
地球仪是地理学取得大发展的重要前提,可地球仪也是一件天文仪器,本不属于地理学。所以,一个人如果翻遍了地理学,也不可能知道地球仪的来历。要想知道地球仪是怎么来的,就得翻天文学著作,这些著作特指中国古代天文学著作。
证明地球概念成立,疑团解开后,就很简单了,便是用经纬度来证明。
其他人或许不懂“传承有序”四字意味着什么,但何新先生一定懂呀。经度的发现,中国史明确记载,出现于1220年,耶律楚材之手。耶律楚材以前的中国天文学家清一色不知道经度概念。待耶律楚材发现后,这就成了一个常识。
那么,其他地方的人如何先于耶律楚材发现经度的?很多学者肯定要用“失而复得”的理论来辩护。不过,何新先生作为知道“传承有序”概念的人,应该不会受“失而复得”的观念迷惑吧?
经度一旦出现,天文学家便立即能知道,昼夜现象是太阳或者地球左右转的结果。此刻,请注意浑天说,浑天说的理论是太阳、二十八星宿等星体,像车轮一样,上下转的结果。但这个理论体系,被经度打破了。原因是经度是东西地域出现时差而总结出的概念。此刻,浑天说已经无法解释经度问题了,这时候,反而是盖天说又有点道理了。
所以,我才说天家三说本就是盲人摸象,互有对错。经度,加上之前一行提供的纬度数据。一个天文学家,只要稍微求证一番,便立即能总结出地球概念出来。到此,地球概念已正式出炉。成果便是1267年,元代天文学家制作了地球仪。
当然,事实上,还有无数的工作要做。这点,看元朝以后,欧洲学者在做什么,便知道接下来还要做什么了。
现在,我们不仅有理论能说明经度发现的意义,而且有充足的证据证明经度发现后,意味着什么。
元·赵友钦《革象新书·注》(赵友钦弟子朱晖或再传弟子章濬注,三人都是元代人)便说:
“案:地体虽浑圆,百里数十里不见其圆,人目直注,不能环曲。试泛舟江湖,但见舟所到之处隆起,而水之来不见其首,水之去不见其尾。洞庭之广,日月若出没其中,远山悉在环曲下,不为障也。测北极出地高下,及东西各方月食之时刻早晚,皆地体浑圆,地度上应天度之证。”
这段话的信息量也是极大。
首先,正文立论“地体浑圆”,但作者自己说明“百里数十里不见其圆,人目直注,不能环曲”,又说明“试泛舟江湖,但见舟所到之处隆起,而水之来不见其首,水之去不见其尾”,最后给出用经纬度来证明地球概念的方法。
注意赵氏的说明,月食是用来证明时差的,不是用来直接证明地球概念。时差的具体证明过程见耶律楚材《西征庚午元历》。为什么月食能证明时差,见天文学说明。其实,日食也能证明时差,但日食周期比月食周期长,不常见,所以,耶律楚材选了周期性短的月食。
《革象新书》的这段内容就是元代天文学家,全球首次明确记载该如何证明地球概念。但这时候,元人还没想出用“地球”一词来形容我们生活的星体,便写为“地体”。如果直接翻译成英语,就成了Earth。请注意,Earth可译为地、地球。也就是说,使用英语的天文学家对这一组词的处理方式和使用汉语的元代天文学家的处理方式是基本一样的。
而且,这段话明确说明,想用肉眼看,想用船在大江、大湖中航行来证明地球存在曲率是不可能的。被吴国盛津津乐道的桅杆证地圆说,明显是一个已经知道地球概念的欧洲人说的一个无稽的谎言。这个说谎者可能根本就不知道该如何证明地球概念的成立。
不过,除了经纬度证地球概念,其实还有一个证明方法,便是写于《论天》《不得已辩》中的用月食来证明地球概念。
这个方法固然正确,但我们只要看中国天文学史,就瞬间明白了发生了什么。其实,月食可证地圆说,也是经度出现以后的事情。
1220年以前,中国古代天文学家观察了无数次月食都没有发现月食阴影成因。自东汉·京房以来,中国古代天文学家只是发现了月球本身是不发光的球体,它会发光,是因为阳光照到了月球身上。
(月球为什么能发光,这点,东汉·京房已经发现工作机制。那么,导致月球表面出现阴影,必是地球引起。只有地体浑圆,才能出现弧度。图上就已很好地说明了弧度。现在,我们至少能确定地体是个圆盘。简单的地理学已经告诉我们,陆地、海洋很大,因此,地体不可能是圆盘,只有可能是球体。到此,月食论证地球概念成功。可这个概念连独步天下的北宋天文学家都没想到,一个公元前4世纪,生活于不毛之地的人是怎么想到的?谁要是不服北宋天文学家,请举出,北宋同期,或者往前推5个世纪,欧洲的谁比北宋天文学家更厉害?找出一个便可。我还说伏羲发明了傅科摆呢。仪器的名字就叫傅科摆,试问,西源说学者服气么?)
然而,月食成因仅止于此,就没有继续下去了。
原因之一便是,他们已经理所当然地认为浑天说是没有问题的,便忽略了月食其实是地球阴影照成的。《论天》作者、《不得已辩》作者,就是利用了地球阴影这点来证明地球概念的成立性。
可关键的是,如沈括等人,都没弄清楚,日、月的运行规律。这已经到了北宋了。若谁嫌弃这帮人笨,那请问嫌弃的人,此时此刻,你的祖宗在做什么?远的不说,唐至宋,全球顶级天文学家全部在中国,他们尚且不知道,其他人是怎么知道的?
可以说,能用月食来证明地球概念的,等于已经弄明白了日、月的运行规律了。所以,《论天》的作者实际应该在什么时间,应该不需要再多说了吧?
尽管赵友钦是全球最早用光学来研究日、月食成因的大前辈之一,但他已经弄明白了地球概念,就没有特别关注月食其实也能用来证明地球概念。
这就如经度出现后,天文学家已经知道地球是在自转。但地球自转运动,确实也能用傅科摆来证明,可你不能把傅科给抹掉,把1851年的实验设备和实验结果搬到古希腊去,来说明古希腊人早知道傅科摆。这是对傅科的不尊重,也是对傅科以前的所有天文学家的不尊重。
巴黎先贤祠,傅科摆傅科摆动态图现在再来看托勒密说的这句话:“地球自转周期是24小时”,这个概念放在2世纪,当然是无比震撼,可放在1496年呢?这其实只是老闻,不是震撼全球的新闻。
民国以来的人觉得这个概念很新鲜,根本原因就是朱元璋对中国施行了天文学禁锢。
到这一步,其实整个伪史轮廓便已基本明了。
到这一步,其实天文学对地球概念的论证工作就已结束。剩下的是更深领域的天文学问题,是地理学的问题,已经不是地球概念的论证问题了。实际上,牛顿便指出地球不是浑圆的,而是扁圆,略扁一丁点,这用肉眼也是看不出的,要天文学家去观测,去计算,才能得出扁圆的结论。
待18世纪中叶,法国团队测量完地球周长后,地球扁圆概念就定型了。这段历史便可称为地球扁圆概念形成史。
所以,所有人都能看到,欧洲和地球概念关联的有史可查证的核心人物,无一不是15世纪以后的人。欧洲第一个地球仪产生于约1493年,哥伦布出航以后,这并非巧合,而是欧洲学者吸收元代天文学知识,需要一定的时间。
要是真如欧洲人所说,存在一个古希腊,到1492年,地球仪早就遍布全球了。当然,我们知道,今天的西源说学者有一个惯用伎俩,便是说“失而复得”,“本无影响”。
可西源说学者又是怎么说的?中国所有的天文学家,都受了古希腊的影响。那这个“本无影响”,究竟是有,还是无?
基本的逻辑都不要了,还谈什么逻辑呢?
当然,中国能形成地球概念的原因不仅只有以上这些。
一行是为了制作《大衍历》,才组织纬度测量工作;耶律楚材是为了纠正《大明历》的错误,制作《西征庚午元历》,才发现了经度。
而托勒密的动机是什么?该不会是为了贬损雷格蒙塔努斯吧?整个欧洲,就凭着一本孤零零的《天文学大成》,也未免欺人太甚。
中国要到1267年,才能正式形成地球概念。而古希腊早在公元前4世纪,便形成了地球概念。古希腊国力的基础是什么?
细究下去,能发现无数的问题。这叫历史吗?这就是标准的小说。只有小说,才不用谈影响。
1455年之后,欧洲人有大把的时间伪造各类文献,但如果一一细究下去,没有一部能摆脱伪作的命运。
现在应该知道了吧,欧洲13世纪以来的天文学家,是如假包换的元代天文学传人,作为元代天文学传人,想知道张衡、虞喜等人的事情,几乎是轻而易举的事情。
敢请教何新先生,元朝还是一无是处吗?阿拉伯还有天文学吗?
最后,何新先生既然喜欢佛法,就应该知道“佛法无边誓愿学”,赵州有言:“七岁童儿,若胜我者,我即问伊。”
知道宋濂么?知道赵友钦么?知道齐履谦、郭守敬、王恂、张文谦、张易、刘秉忠、许衡么?知道朱熹么?知道王黼、王氏么?知道苏颂、韩公廉么?知道沈括么?知道张思训么?知道京房么?知道刘洪么?
光知道这些人的名字是一点用都没有的,还得按图索骥,发现这些人提出了哪些天文学理论。
如果连这个世界都不知道长什么样,凭什么认为世界是长什么样的呢?
何新先生自称老夫是固然不错的,但总是依老夫所见,也和西源说学者一样,根本不去了解人家,便贬低这,贬低那,便很没有意思了。
(哥伦布四次出航美洲,原本是要绕地球一圈到印度。)
约1493年,欧洲第一个地球仪实物(马丁·贝海姆制作,它并非世界最早的地球实物,最早的地球实物是古朝鲜蒋英实留学明廷后,于1433年制作的带地球的浑天仪。此浑天仪不可用于观测。是天文学家用来学习、研究天体的。)
蒋英实浑天仪,中间为地球 1蒋英实浑天仪,中间为地球 2图为地球仪上的地图 1图为地球仪上的地图 2举报/反馈欢迎关注公众号
发表您的观点