“子冈杯”的前世今生

作者：微社区时间：2021/3/14 21:27:29 热度：635

万众期待的第十一届“子冈杯”玉石雕作品展将于2019年4月19日在苏州国际博览中心拉开帷幕，这是苏州琢玉人工作与生活中的一个盛大节日，也是苏州市民生活文化中的一项重要活动，琢玉人励兵秣马，忙着精心准备，市民们翘首以盼，意欲一睹风采。

苏州琢玉当与苏州人的秉性习俗和生活环境有关。一方水土养一方人，苏州虽不是盛产玉石的地区，但苏州却有着琢玉、爱玉、赏玉、玩玉的传统，无论潮起潮落，始终如一。苏州的古典园林里有玉壶冰，苏州的古民居里有玉涵堂，苏州评弹的吴侬软语里叙说着玉蜻蜓的故事。有人说，苏州就像一方古玉，纵横交叉的河网就是它的纹理，温润而涵泳的水文化滋养了苏州人温良恭俭的品性，悠长的历史文化积淀和琢玉传统，塑造了苏州人温文尔雅的情怀。

“子冈杯”的缘起当与苏州玉雕的兴盛发展有关。如果说改革开放是中国市场经济发展的巨大引擎，那么苏州地域经济的快速发展和民众生活水平与消费能力的大幅提高则是苏州玉雕蓬勃向上的催化剂。当传统文化回归的和风吹遍神州，玉器再次进入广大民众的生活之时，苏州玉雕赢得了一次新的历史发展机遇，三十多年的时间，从最初的一二千从业者迅速增长到三万多人，来自全国各地，包括浙江、河南、福建、安徽、四川、新疆，以及江苏徐州、扬州、连云港等诸多城市的玉雕从业者、创业者纷至沓来，形成了数以千计的玉雕工作室。谁也未曾预料，苏州古城内十全街、相王弄一带会成为全国知名的玉雕集聚之地，吴中区光福镇会集聚六千多琢玉人，园林路、齐门路会成为苏州玉雕工作室的品牌街，古城区会密集有十数家玉器商城，玉石原料市场会成为全国最大的原料交易市场之一。

杨曦和田籽料“印象园林”
风起于青萍之末，浪成于微澜之时。本世纪第一个十年，苏州玉雕已跃上全国第一方阵。但是，产业虽大，影响力却并不大；从业人员虽多，创新创作却缺乏引领；技艺虽不输于人，人才却难以脱颖而出，更因各自为战，力量分散，难以形成地区品牌力量。即使不时有人走出苏州，也难以形成气候，犹如待于闺中而难以显山露水；即使苏州琢玉积淀深厚，也因种种因素与首批国家级非物质文化遗产名录项目失之交臂。苏州玉雕迫切需要建设起一个行业组织，以集约各方力量，承担起单个企业或工作室难以完成的多种社会功能。对接时代发展，顺应业者呼唤。2007年岁末，一拨在市场发展中崭露头角的苏州玉雕人聚集起来，一边谋划建立行业组织，一边积极筹备“子冈杯”展览平台。与此同时，由苏州工艺美术博物馆申报的第二批国家级非物质文化遗产代表作名录获得成功。

“子冈杯”的由来当与苏州的琢玉历史有关，更与明末苏州琢玉名手陆子冈有关。自宋代开始，苏州琢玉已走在全国前列。明宋应星《天工开物》中引用的一幅琢玉图，是迄今为止见到的最早、最形象的苏州加工玉器的图像。从这幅图像推测，最早的琢玉车床出自宋代时期的苏州。北宋后期，苏州制玉已具有全国范围的影响力。《宋史》记载，北宋崇宁元年（1102），徽宗派宦官在苏州设立造作局，主要职责：“造作器用，诸牙角、犀玉、金银、竹藤、装画、糊抹、雕刻、织绣之工。”其中就有玉匠专为朝廷制作玉器，供皇室享用。宋室南渡使苏州迎来了经济文化繁荣发展的新曙光，至明代中叶更是商贾云集、工技比户、文化昌盛，成为令四方仰慕的人间天堂。明末清初，苏州玉工已是人才辈出，一批身怀绝技的琢玉工匠脱颖而出，如贺四、刘谂、王小溪等，他们善琢品玉，若仿古之作，竞可乱真，由此有了“良玉虽集京师，工巧则推苏郡”的赞誉。尤其是陆子冈更是名传四方，同时代的一些文人著述记载了他那“法古旧形”“玲珑奇巧”的技艺。《苏州府志》载：“陆子冈，碾玉妙手，造水仙簪，玲珑奇巧，花茎如毫发”。《太仓州志》载：“雕玉器，凡玉器类砂碾。州人陆子冈者，用刀雕刻，遂擅绝今，所造玉簪，玲珑奇巧，花茎细如毫发，一枚价值五六十金”。明王世贞《觚不觚录》载：“今吾吴中陆子冈之治玉，鲍天成之治犀，朱碧山之治银，赵良璧之治锡……皆比常价再倍。而其人至有与缙绅坐者，近闻此好流人宫掖，其势尚未已也”。

明末以后苏州琢玉成为全国翘楚，至清乾隆时期更是攀上历史巅峰。其时，苏州形成了宫廷玉工和民间玉工两大系统，宫廷玉工系统包括由苏州织造选送到宫廷造办处的苏州玉工和招募到苏州织造内专为宫廷制玉的苏州玉工。乾隆皇帝设“如意馆”，几度下旨招收玉工，其中“南匠”，地位最高，待遇最好，而“南匠”中来自苏州专诸巷的居多。乾隆御制诗文集中很少提及其他地方的玉工，却写下了大量赞美苏州玉工的诗篇。乾隆三十年（1765）初春，高宗第四次南巡到苏州，驻跸期间，这位皇帝对苏州玉匠的一件刻画新疆和阗采玉场景的玉山子表现出浓厚的兴趣，特题写诗句：“于阗采玉春复秋，用供正赋输皇州。奚待卞和识琳球，邮致正值金阊游。专诸巷中多妙手，琢磨无事太璞剖”。此时清宫“如意馆”内，苏州玉工的精湛技艺已成为宫廷仿古和创新的重要源泉，专诸巷名匠姚宗仁在宫廷应艺达二十六年之久，他承袭其父“染玉之法”做旧，可令人真伪莫辨。刻字匠朱彩于乾隆初年就在造办处当差。乾隆二十二年（1757），高宗还命其改刻白玉穿心盒上的花纹。玉匠张君于乾隆二十六年（1761）由苏州织造选送至京，先后被乾隆指名制作白玉“东方朔献寿”、白玉“双鹿”等。北京故宫博物院藏“桐荫仕女图”出自苏州玉工之手，其原料本是玉工在大料上取碗料时剩下的小料，苏州玉工很巧妙地将碗穴做成了两扇错开的月亮门，灯光从背面打入，一名仕女立于树荫下，推门翘首向外观望，可谓巧夺天工。“乾隆帝特制‘御题诗’和‘御识文’，命人阴刻于器底，诗中说‘义重无弃物’，赢他泣楚廷”，……”。

俞挺青玉“天禄尊”

宫廷的宠爱刺激了民间需求，苏州佩玉、用玉之风盛行，普通市民无论男女，大都有一枚压发和挖耳勺。大户人家则既有随身佩带的各种玉饰，又有玉制摆件或手中把玩的玉件。其时，苏州的民间琢玉作坊达八百三十多户，大都集聚在阊门内专诸巷，最兴盛时从专诸巷及周边的天库前、周王庙弄、宝林寺前，向南至王枢密巷、石塔头回龙阁等街巷琢玉之声比户可闻，阊门吊桥两侧的玉市更是担摊鳞次，铺肆栉比，称“玉器桥”。专诸巷周王庙弄内有座周王庙，苏州制玉行业奉庙内周宣灵王为祖师，庙宇也称“玉器庙”。每年阴历九月十四至十六日，周王庙有祭祀之典，全城大小近千家作坊都要拿自己最精心的杰作作为祭祀的供品去陈列。届时，同业相互观摩，各路客商云集，市民争相观摩。正如清纳兰常安《受宜堂宦游笔记》所说：“苏州专诸巷，琢玉、雕金，镂木、刻竹、与夫髹漆、装璜、像生、针绣，咸类聚而列肆焉。其曰鬼工者，以显微镜烛之，方施刀错。其曰水盘者，以沙水涤滤，泯其痕迹。凡金银、琉璃，绮、铭、绣之属，无不极其精巧。概之曰‘苏作’。广东匠役，亦以巧弛名，是有‘广东匠，苏州样’之谚”。

历史峰回路转、人间沧桑巨变。当苏州玉雕产业再次跃上时代高峰，不能再沿袭以前走过的老路，需要走出一条继承发展的时代新路，一条海纳百川、兼收并蓄，创意为先、唯才是举的新路。由此，以“子冈杯”玉雕作品展为示范引领，旨在“弘扬传统文化，凝聚专家大师，扩大内外交流，引导创作创新”的旗帜高高举起。

瞿利军和田籽料“穹窿山居”

2008年春天，首届“子冈杯”玉雕精品展在苏州工艺美术博物馆拉开序幕。与其它事物的发展规律一样，她历经发生、发展到成熟的一个过程。2011年的第四届“子冈杯”，凝聚力和知名度已大为提升。时年举办的“子冈杯”论坛上，来自全国各地的专家、大师对当代苏作玉雕的创新发展给予了高度评价。《苏州日报》记者特地专访苏州玉雕协会会长马建庭，写下了“‘子冈杯’四年，苏州玉雕深刻变化”。2012年的第五届“子冈杯”，受到苏州市人民政府高度关注，特邀中国工艺美术协会共同冠名主办。此后，从2014年的第七届“子冈杯”起，参展的玉雕作品不仅涵盖全国主要玉石产地和玉雕制作基地，而且吸引了世界上多个国家玉雕艺术家的参与。事情的原委起自原英国BBC广播电视记者安大陆先生，他2008年飞赴中国、落户苏州。他痴迷中国玉雕，遂跟随苏州玉雕大师学艺，并将多年来“子冈杯”的盛况告知国外的朋友们，从此几十位外国朋友每年如约而至。2015年的第八届“子冈杯”在太湖国际会议中心举行，1700多平米的宽敞大厅内陈列着的800多件精美玉器，观摩者更是趋之若鹜。中国工艺美术协会常务副理事长张红曾多次来苏参加“子冈杯”活动，她十分动情地说，苏州举办的“子冈杯”是全国工艺美术创新发展的一面旗帜。该届展会期间，苏州电视台五个频道、苏州报业集团三张报纸、雅昌艺术网，以及各大网站分别从各个角度、各种方式跟踪报道“子冈杯”系列活动盛况。2016年以后的第九、十、十一届“子冈杯”均与中国（苏州）“苏艺杯”国际工艺美术精品博览会合璧，在金鸡湖畔的苏州国际博览中心举办，展览规模扩大，参展作品增加，展陈品级提升，形成了集中展示区、特装展示区、展位展示区等多个板块，数以千计的玉雕作品构成了流光溢彩的玉器文化世界，慕名前往观摩的人群更是摩肩接踵。

往届“子冈杯”活动现场

十余年来，依托苏州及周边地区玉雕产业的雄厚资源，“子冈杯” 从最初苏州玉雕行业内的一项赛事，逐步发展为在全国具有知名度和影响力的展览品牌，从立足本市到面向全国，从立足国内到面向国际，构筑起大师率先垂范，团队奋发向上的新氛围，确立起创意示范引领，形式内容拓宽的新坐标，呈现出技艺提升发展，人才不断辈出的新局面，为推进苏州玉雕，乃至全国玉雕的创新性发展发挥了良好的示范作用。

锐意进取凝成华章，众志成城铸就辉煌。在“子冈杯”的激励下，苏州玉雕创新创造蔚然成风，精品新品持续涌现，实现了从仿古玉雕大市向多形式、多品类玉雕强市的转身，实现了从传统制作型玉雕向艺术创作型玉雕的跨越。由此也培育了一支享誉全国的高层次玉雕人才方阵，并形成了第二方阵、第三方阵的人才梯队。现苏州玉雕拥有国家级非遗代表性传承人1人，省级非遗代表性传承人3人，市级非遗代表性传承人4人；中国工艺美术大师1人，江苏省工艺美术大师11人，江苏省工艺美术名人4人，苏州市工艺美术大师5人，其中研究员级高级工艺美术师、高级工艺美术师21人，成为全国玉雕同行瞩目的一方热土。

天地人和，古今辉映。苏州玉雕及“子冈杯”的发展历程是苏州传统工艺在当代振兴发展的一个缩影，既深刻记录下了一项国家级非物质文化遗产代表性项目在新时代不断传承创新的足迹与印记，也从一个侧面折射出改革开放以来一座著名历史文化古城与时俱进的兴替与变化。