怀素邓石如留给江湖书法家的启示

美国心理学家威廉·詹姆斯说过：人类最本质的心理需求是渴望被肯定。37岁那年，唐代书法家怀素正是怀着被肯定的渴望，他告别了舒适安逸的经禅生活，“担芨杖锡”，离开家乡零陵，先是客居潭州，又南下广州，北上岳州，最后西入长安，在那里住了将近8年。怀素长达10年的万里云游，不仅丰富了知识阅历，而且向社会展示了自己超群的艺术才华，以他骤雨旋风般的狂草书法征服了大江南北的名流高士，得到他们异口同声的称赞，从而扩大了自己的社会影响，获得了不朽的声名。可以说，怀素是中国书法史上第一位行走江湖，“北漂”都市，并获得巨大成功的书法家。

今天，随着经济社会的快速发展，人民生活水平大大提高，社会财富迅速积累，传统的书法艺术开始受到人们的喜爱，名家书法更是万众追捧，争相收藏。在这种情况，一些行走江湖，在北、上、广等大城市中“北漂”的职业“书法家”也应运而生。其中，鱼龙混杂：有身怀书艺，渴望成功者；有迫于生计，为人刻印作书者；有假扮“大师”，坑蒙“土豪”、官员和首长者；有冒充院长、主席甚至院士，欺世盗名者；还有表演各种写字杂耍，牟取利益者。一位当领导的朋友将一幅别人送他的书法作品拿给我看，上面的落款赫然写着“中央书画院院长某某某书”。书者的水平仅是粗通笔墨，却硬要写上子虚乌有的头衔来吓唬人，真是滑天下之大稽！纵观3000多年中国书法艺术发展的历史，江湖书法从来没有像今天这般火热和这么有市场！

究其原因，我想大约有如下几点：一是改革开放以来，随着社会和个人财富的增加，激发人们对书法艺术品的消费需求，但是日常生活工作中毛笔废弃，人们普遍对书法笔墨毫无认知与感受，容易让人“指鹿为马”。二是一些完成财富原始积累的“土豪”，年近或年过半百，开始喜欢风雅艺事，但是他们还没有来得及补上欠缺的文化艺术素养，很容易不明就里，被人忽悠。三是由于中华传统文化的百年断层，普通民众甚至是政府官员、部队首长、知识分子，传统文化底蕴不深，尽管江湖“书法家”挥毫作书，字迹陋俗，但是如同面对“皇帝的新衣”，害怕被人指出不懂书法，盲目从众叫好。四是江湖“书法家”心气浮躁，耐不住寂寞，总想着抄小路，走捷径，急于求成，乘机牟利。五是官办的协会对内争位夺利，对外排斥异己，也致使一些确有才华的书法家难以进门，只好流落江湖；有的纵然挤进门坎也难以上位。所以，今天江湖书法能成气候是有它深刻的社会历史和文化原因的。

当然，江湖书法家古已有之，怀素、邓石如等可以说就是江湖书法家的祖师爷。他们成功的传奇经历，对今天那些还在江湖上的奋斗者应该有重要启示。首先，闯荡江湖之前要练就一身过硬功夫，而不是那杂耍似的花拳秀腿。怀素经禅闲暇，特喜书法，刻苦用功。由于贫穷无纸，乃种万株芭蕉，以蕉叶供挥洒，名其庵曰“绿天”。书不足乃漆一盘及一方板书之，书之再三，盘板皆穿。据说，他写秃的笔埋在山下竟成“笔冢”。试问今天的江湖中人，这样的勤苦练习你有吗？其次，漂泊江湖时要注意寻访名师，拜谒名流，请教高人。怀素南下广州，投师时任广州剌史的徐浩，而徐浩就是唐代著名的楷书大家。他“西游上国”，客居长安的8年里，遍访名家，与李白、钱起、戴叔伦等名流都有交往。特别是他拜见了书法家颜真卿，得其指点笔法，领悟了“屋漏痕”、“折钗股”的草书用笔。再次，如果有幸遇到贵人相助，那一定要珍惜机会，勤奋学习，增强实力，而不能目光短浅，仅想利用这机会去赚钱。清代邓石如是一生都漂泊江湖的职业书法家。32岁时，他来到寿春书院，为学生刻印作书，有幸得到当时的书法家和书法理论家梁巘的赏识，将他推荐给江宁大收藏家梅镠。邓石如在梅家住了8年，梅镠尽出所藏金石善本、名家碑帖供他学习临摹，并资助他所有费用。邓石如每天清晨起床，研墨盈盘，直到半夜将墨写尽才睡，寒暑不辍。8年过后，他书法大成，遂成名家。

所以，怀素和邓石如的成功之路启示我们，尽管你还在漂泊江湖，或单打独斗，或自立门户，或依附富商，但是无论如何都要志存高远，潜心书艺，走宏门正道，方能成名成家；否则，急功近利，欺世盗名，忽悠民众，那将沦为江湖骗子。