登录网站体验更好 微信扫码登录

中心与超验:如何读懂吴冠中?

作者:微社区  时间:2021/3/14 18:25:10 热度:859

     2009年8 月,浙江美术馆在开馆的时候,做过一次米罗的展览,要论他在美术史上的影响,作品抽象性和中心思想的迷茫,恐怕还在吴冠中之上,可惜米罗不如吴冠中,更吸引大众媒体的眼球。


     吴冠中的不少艺术作品,可以视作绘画形式研究的高峰,并非每一个年龄的观众,尤其是青少年儿童,能够轻易读懂的,可能在认知上面会有一个过程。


     吴冠中上世纪60年代在新疆的一些写生的油画作品,充分证明了他为什么能够超越同时期的很多油画家,包括也去过法国的。他在造型诸要素的把握和传达能力上是非常卓越的。


     但是任何一件作品都不可避免地带有一些时代印记,我们的主观思维以及社会制造的文本,在很长时间内,由于封闭,导致经常产生为世界各种问题提供中心思想甚至是解决方案的错觉,不管是文学、粮食还是艺术,尽管我们自己都问题缠身。所以,近20年来的艺术创作中,与经济社会发展同步,与主旋律要求并行的,还有逆中心化和去中心化的各种状态呈现,如果我们能客观平和地看待这些作品,并通过观察、讨论,会得出理性的判断。我相信,开放的文艺长河,不是害怕泄漏的输油管道,只有渴望沿途的支流和水源不断支持汇聚,才能做到源远流长和生态性可持续。


     在中国目前的这种社会比较稳定,经济发展也比较迅速的时候,文化思想也一定会活跃。我们看到2009年有重大题材,这是中心思想极致的表达。再前一段时间,比如说“四大天王”在市场上重要的作品,它带有逆中心化气质在里面。吴冠中的作品里面有很强的去中心化的情绪,这和他个人对文化、对历史的判断,他的学习与生活积淀,都有关系。


     此外,看待吴冠中近20年的口水官司,似乎比其作品更为人性僻耽佳句,语不惊人死不休,他从反体制的斗士,如疾呼笔墨等于零,取消美协画院,到为体制所包容的名士,晚年四海捐赠,高呼母校万岁;从逆中心思想,强调形式价值的自由人,到发出100 个齐白石不如一个鲁迅的叹息者,这些行藏背后的文化策略,逻辑立场,当然,还有那些大名鼎鼎的商业推手,以及目前声誉日隆的政治待遇,恐怕都堪称极致了,如此经典的包装,不可能不影响受众看到内容物时的情绪。


     由此,我更佩服孩子们敢于按照自己的思维来提出问题,尽管他们的眼睛也可能受到一些后天教育失策的干扰,但是提出问题的时候,毕竟是用脑子而非屁股,寻找中心思想永远不可怕不浅薄,可怕的是我们很多成年人,包括专业人士却不知以为知,探索性的艺术缺乏可比性,哪怕是作者本人也会有些战战兢兢,不拿红包的专家群何需如解读油价上涨总是英明正确、万不得已的御用分析师那般猴急武断?况且吴冠中自己就不是只有一个中心思想的保守者,我们似乎不必在意于每件作品中都能找到点什么,也不应相信每件作品都一定达到什么境界,那对艺术家太苛刻了,也会让收藏家太兴奋了。况且,任何一种中心思想一旦得以无限放大,都可以被用来衍生更大的形式泥潭,或者叫样式泛滥,包括以利益交换为唯一指针的商品拜物教。


来源:美术报

关键字:

欢迎关注公众号

相关标签:
发表您的观点

还没有留言,来占领沙发吧!
Analytics

微信扫码登录网站